वेदसारशिवस्तवः

वेदसारशिवस्तवः

पशूनां पतिं पापनाशं परेशं गजेन्द्रस्य कृत्तिं वसानं  वरेण्यम्। जटाजूटमध्ये स्फुरद्गाङ्गवारिं महादेवमेकं स्मरामि स्मरारिम् ।।१।।

अर्थ :- जो सम्पूर्ण प्राणियों के रक्षक हैं, पाप का ध्वंस करनेवाले हैं, परमेश्वर हैं, गजराज का चर्मपहने हुए हैं तथा श्रेष्ठ हैं और जिनके जटाजूट में श्रीगंगा जी खेल रहीं हैं उन एकमात्र कामारि श्रीमहादेवजी का मैं स्मरण करता हूँ ।

महेशं सुरेशं सुरारातिनाशं विभुं विश्वनाथं विभूत्यङ्गभूषम्। विरूपाक्षमिन्द्वर्कवह्नित्रिनेत्रं सदानन्दमीडे प्रभुं पञ्चवक्त्रम्।।२।।

अर्थ :- जे महेश्वर, देवताओं का ईश, देवताओं के शत्रुओं का संहार करने वाले, सर्वव्यापी, संसार के स्वामी, शरीर पर विभूति रूप धारण करने वाले, विरूपनयन, सूर्य, चंद्र और अग्निरूपी तीन नेत्र वाले और सदा आनंदमय हैं। मैं उन पंचमुखी भगवान शंकर की स्तुति करता हूँ।

गिरीशं गणेशं गले नीलवर्णं गवेन्द्राधिरूढं गुणातीतरूपम्। भवं भास्वरं भस्मना भूषिताङ्गं भवानीकलत्रं भजे पञ्चवक्त्रम्।।३।।

अर्थ :- पर्वतों के स्वामी,गण के स्वामी,नीलकंठ, वृषभाना, त्रिगुणतीतस्वरूपा,संसार की उत्पत्ति, दीप्तिमान, भस्म से सुशोभित अंगों के साथ,मैं पार्वतीपति पंचमुखी शंकर की स्तुति करता हूँ।

शिवाकान्त शम्भो शशाङ्कार्धमौले महेशान शूलिन् जटाजूटधारिन् । त्वमेको जगद्व्यापको विश्वरूप प्रसीद प्रसीद प्रभो पूर्णरूप।।४।।

अर्थ :- हे गौरीपति! हे शंभो! मस्तक पर अर्धचंद्र धारण करने वाले हे महेश्वर! हे त्रिशूल ! हे जटाजूटधारी! विश्वरूप ! आप अकेले ही संसार में व्याप्त हैं। हे सिद्ध शासक! खुश रहो, खुश रहो।

परात्मानमेकं जगद्बीजमाद्यं निरीहं निराकारमोङ्कारवेद्यम्। यतो जायते पाल्यते येन विश्वं तमीशं भजे लीयते यत्र विश्वम् ।।५।।

अर्थ :- जो भगवान है, एक है , संसार की उत्पत्ति, इच्छा रहित, निराकार और ૐ कार के रूप में जाना जाता है, और जिससे पूरे विश्व की उत्पत्ति और पालन-पोषण होता है।

न भूमिर्न चापो न वह्निर्न वायुर्न चाकाशमास्ते न तन्द्रा न निद्रा । न ग्रीष्मो न शीतं न देशो न वेषो न यस्यास्ति मूर्तिस्त्रिमूर्तिं तमीडे।।६।।

अर्थ :- न भूमि है, न जल है, न अग्नि है, न वायु है, न आकाश है, न निद्रा है, न गर्मी का मौसम है, न शीत है, न देश है, न वस्त्र है, न मूर्ति है, मैं उस त्रिमूर्ति की स्तुति करता हूँ।

अजं शाश्वतं कारणं कारणानां शिवं केवलं भासकं भासकानाम्। तुरीयं तमः पारमाद्यन्तहीनं प्रपद्ये परं पावनं द्वैतहीनम्।।७।।

अर्थ :- जो अजन्मा है, शाश्वत है, कारणों का कारण है, कल्याणकारी स्वरूप है,केवल है, प्रकाशकों के पास प्रकाशक हैं,(तीनों अवस्थाओं से विलक्षण),वह तुरीय है, अंधकार से परे, आदिम, केंद्रीय और आंतरिक है,मैं शिवजी के उस परम पवित्र अद्वैतस्वरूप की शरण में जाने वाला हूँ।

नमस्ते नमस्ते विभो विश्वमूर्ते नमस्ते नमस्ते चिदानन्दमूर्ते। नमस्ते नमस्ते तपोयोगगम्य नमस्ते नमस्ते श्रुतिज्ञानगम्य

।। ८।।

अर्थ :- हे विभो! हे विश्वमूर्त! आपको नमन हो! नमन हो! हे चिदानंदपुर्वा! आपको नमन हो! नमन हो! हे मुनियों जिन्हें तपस्या और योग द्वारा जाना जा सकता है! ऐसे प्रभो! आपको नमन हो! नमन हो! श्रुति के ज्ञान से जानने वाले हे प्रभो! आपको नमन हो! नमन हो!

प्रभो शूलपाणे विभो विश्वनाथ महादेव शम्भो महेश त्रिनेत्र । शिवाकान्त शान्त स्मरारे पुरारे त्वदन्यो वरेण्यो न मान्यो न गण्यः।। ९ ।।

अर्थ :- हे भगवान! हे त्रिशूलपाणे! हे विभो! हे विश्वनाथ! हे महादेव! हे शंभो! हे महेश! हे त्रिनयन! हे पार्वतीपति! हे शान्त! हे कामदेव के शत्रु! हे त्रिपुरा! तुमसे बड़ा, सम्माननीय या गिनने योग्य कोई नहीं है।

शम्भो महेश करुणामय शूलपाणे

गौरीपते पशुपते पशुपाशनाशिन् । 

काशीपते करुणया जगदेतदेकस्- 

त्वं हंसि पासि विदधासि महेश्वरोऽसि ।।१०।।

अर्थ :- हे शंभो! हे महेश! हे दयालु! हे त्रिशूलधारी ! हे गौरीपते! हे पसुपते! हे पशु जीवन के विनाशकों! हे काशीपते!

आप ही करुणावश इस संसार के रचयिता, पालनहार और संहारक हैं, इसलिए आप महेश्वर हैं।

त्वत्तो जगद्भवति देव भव स्मरारे

त्वय्येव तिष्ठति जगन्मृड विश्वनाथ । 

त्वय्येव गच्छति लयं जगदेतदीश 

लिङ्गात्मकं हर चराचरविश्वरूपिन् ।।११।।

अर्थ :- हे देव! हे निर्माता! हे स्माररेपो! यह लिंग स्वरूप समस्त जगत् तुम्हीं से उत्पन्न होता है, हे शिव! हे विश्वनाथ! दुनिया आप में बसती है। हे ईश! हे हर! हे चरित्र ! यह संसार आपके स्वरूप में ही लयबद्ध है।